{"id":1383,"date":"2020-11-25T14:04:36","date_gmt":"2020-11-25T13:04:36","guid":{"rendered":"http:\/\/jeanarnaud.fr\/?p=1383"},"modified":"2024-12-11T17:50:18","modified_gmt":"2024-12-11T16:50:18","slug":"a-la-lisiere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jeanarnaud.fr\/index.php\/2020\/11\/25\/a-la-lisiere\/","title":{"rendered":"\u00c0 la lisi\u00e8re"},"content":{"rendered":"\n

FORCES CONFUSES II<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Exposition du 21 novembre 2020 au 16 f\u00e9vrier 2021, Universit\u00e9 de Tartu, Estonie.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019homme, comme l\u2019arbre, est un \u00eatre o\u00f9 des forces confuses viennent se tenir debout<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

G. Bachelard[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Lorsque j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 les s\u00e9ries de dessins L\u2019ormolivier<\/em> et L\u2019ormeau<\/em><\/a> pour une exposition \u00e0 Ramatuelle (France), je ne savais pas encore que cette exposition intitul\u00e9e \u00ab\u00a0L\u2019ormolivier<\/a>\u00a0\u00bb[2]<\/sup><\/a> constituerait la premi\u00e8re phase d\u2019un projet plus vaste et international toujours en cours (au moins jusqu’en 2023) , qui s\u2019intitule \u00abForces confuses\u00bb. Au moment o\u00f9 j\u2019ai produit ces dessins, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 par ailleurs \u00e0 r\u00e9aliser une exposition \u00e0 Tartu (Estonie) en 2020, en lien avec ma participation \u00e0 un colloque intitul\u00e9 \u00ab \u00c9v\u00e9nements de r\u00e9ception<\/a> \u00bb.\u00a0Pour ce projet de recherche et cr\u00e9ation, j\u2019ai voulu continuer \u00e0 travailler sur la relation entre m\u00e9moires individuelle et collective par rapport aux arbres mais dans un champ \u00e9largi. Il s\u2019agissait de faire l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un d\u00e9centrement ou d\u2019un transfert de mes deux images-souvenirs familiales li\u00e9es \u00e0 l\u2019ormeau, sans doute pour les mettre \u00e0 distance ou pour confronter le processus de cr\u00e9ation de l\u2019ormolivier \u00e0 d\u2019autres m\u00e9moires que la mienne. J\u2019ai ainsi cherch\u00e9 \u00e0 Tartu une sorte d\u2019\u00e9quivalent \u00e0 l\u2019ormeau et rencontr\u00e9 un v\u00e9n\u00e9rable pin aux croix (ristim\u00e4nd<\/em>\u00a0en estonien), arbre sacr\u00e9 dont la partie inf\u00e9rieure du tronc (environ cinq m\u00e8tres de haut) est pr\u00e9sent\u00e9e comme une sculpture au nouveau\u00a0Eesti Rahva Muuseum<\/a>\u00a0<\/em>(Mus\u00e9e National Estonien) de Tartu.[3]<\/sup><\/a>\u00a0Bien que leurs histoires soient tr\u00e8s diff\u00e9rentes \u00e0 2800 km de distance, l\u2019ormeau et le pin ont en commun d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 class\u00e9s et prot\u00e9g\u00e9s de leur vivant, puis abattus bien apr\u00e8s leur mort. Ils\u00a0conservent \u00e9galement dans leur chair les myst\u00e8res et les t\u00e9moignages qui leur ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s, et ils ont tous deux \u00e9t\u00e9 partiellement conserv\u00e9s comme des reliques.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Pour cette exposition qui constitue le second volet du projet \u00ab\u00a0Forces confuses\u00a0\u00bb apr\u00e8s \u00ab\u00a0L\u2019ormolivier\u00a0<\/a>\u00bb, j\u2019ai travaill\u00e9 sur des dessins de grand format selon le m\u00eame principe qu\u2019\u00e0 Ramatuelle, \u00e0 partir d\u2019images des diff\u00e9rents arbres de m\u00e9moire (ormeau, olivier, pin).\u00a0L\u2019exposition propose une narration visuelle que chacun peut s\u2019approprier en un r\u00e9cit diff\u00e9rent sans qu\u2019une barri\u00e8re linguistique ou culturelle fasse obstacle. Comme \u00e0 Ramatuelle, un fragment de l\u2019arbre-monument est expos\u00e9.[4]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Cette exposition dans l\u2019espace h\u00e9lico\u00efdal de l\u2019escalier de l’universit\u00e9 de Tartu (Estonie) propose une d\u00e9ambulation physique et mentale ; elle d\u00e9place les spectateurs de Ramatuelle \u00e0 la lisi\u00e8re de la for\u00eat de Laatre, d’un arbre de m\u00e9moire \u00e0 l’autre. <\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/sup><\/a>. Gaston Bachelard, L\u2019air et les songes<\/em>, Paris, Jos\u00e9 Corti, 1943, p. 268.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup><\/a>. Les deux expositions \u00ab L\u2019ormolivier \u00bb et \u00ab \u00c0 la lisi\u00e8re \u00bb ont \u00e9t\u00e9 produites \u00e0 la m\u00eame p\u00e9riode, mais des n\u00e9cessit\u00e9s de calendrier ont entra\u00een\u00e9 une pr\u00e9sentation du volet 2 \u00e0 Tartu avant celle du volet 1 \u00e0 Ramatuelle\u2026<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a><\/sup>.  Ce pin aux croix, mort vers 1990, a \u00e9t\u00e9 coup\u00e9 en 2014 au bord de la route Laatre-\u00d5ruste (\u00e0 75 km au sud de Tartu, dans le comt\u00e9 de Valga) parce qu\u2019il risquait de s\u2019effondrer. L\u2019incision des croix dans l\u2019\u00e9corce correspond \u00e0 une survivance de religion pa\u00efenne apr\u00e8s la christianisation de l\u2019Estonie, consistant principalement \u00e0 mettre l\u2019\u00e2me d\u2019un parent d\u00e9funt sous la protection des esprits de la for\u00eat avant de l\u2019enterrer au cimeti\u00e8re. L\u2019arbre, plant\u00e9 en 1754, a \u00e9t\u00e9 couvert de croix essentiellement entre la fin du XVIIIe et le d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, m\u00eame si la pratique rituelle a perdur\u00e9 au-del\u00e0. Un panneau explicatif remplace \u00e0 pr\u00e9sent l\u2019arbre coup\u00e9 \u00e0 la lisi\u00e8re de la for\u00eat \u00e0 Laatre et soigneusement restaur\u00e9 pour \u00eatre expos\u00e9 au mus\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/sup><\/a>. Le tronc a d\u00fb \u00eatre coup\u00e9 en deux parties car il \u00e9tait trop haut pour \u00eatre dress\u00e9 dans la salle du mus\u00e9e. J\u2019ai tenu \u00e0 montrer cette partie non expos\u00e9e du tronc dans son cadre de bois, car c\u2019est ainsi qu\u2019elle est actuellement conditionn\u00e9e dans les r\u00e9serves du mus\u00e9e national.<\/p>\n\n\n\n

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Vernissage 21 novembre2020 en visio \u00e0 distance.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Vues exposition : Fragment du pin aux croix de Laatre (ristim\u00e4nd<\/em>, coup\u00e9 en 2014, conserv\u00e9 au Mus\u00e9e National Estonien de Tartu et pr\u00eat\u00e9 pour l’exposition) – Fragments de l’ormeau de Ramatuelle (France); coup\u00e9 en 1983. Photos et \u00a9 Stella-M\u00f5ttus.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Vues exposition: Laatre ristim\u00e4nd<\/em>, formats vari\u00e9s sur calque polyester et papier Hahnemuhle D\u00fcrer. Photos et \u00a9 Stella-M\u00f5ttus<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Texte de Marie-Laure Lions pour l’exposition<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un voyage\u2026 un voyage depuis l\u2019enfance ou vers l\u2019enfance. Un retour aux sources, un trac\u00e9-trajet, un aller-retour. Jean Arnaud nous propose ici un nouveau r\u00e9cit. Un r\u00e9cit qui ne respecte pas la d\u00e9finition usuelle \u00ab \u00e9nonc\u00e9 oral ou \u00e9crit de tout \u00e9v\u00e9nement vrai ou imaginaire \u00bb. Aujourd\u2019hui, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Tartu, dans cet escalier qui permet une lecture inverse de l\u2019\u0153uvre, selon qu\u2019on le monte ou le descende \u2014 de Laatre \u00e0 Ramatuelle ou de Ramatuelle \u00e0 Laatre \u2014, on ne se situe pas entre le vrai et l\u2019imaginaire, ni dans une suite d\u2019\u00e9v\u00e9nements de la vie du plasticien, mais dans un entrelacs d\u2019actions, d\u2019interactions, d\u2019\u00e9v\u00e9nements, de rencontres, de recherches qui finissent par faire sens et construisent une s\u00e9rie de signes et de traces qui, elles, sont<\/em> le r\u00e9cit, qui font sens. La chronologie \u00e9chappe et ne subsiste qu\u2019une combinaison du pass\u00e9 et du pr\u00e9sent, de l\u2019enfance \u00e0 Ramatuelle et du voyage \u00e0 Laatre, une combinaison de deux rencontres avec des arbres qui n\u2019en font qu\u2019une.<\/p>\n\n\n\n

Les grands panneaux de calque laissant filtrer la lumi\u00e8re, \u00e9loignent de l\u2019espace-temps \u00ab r\u00e9el \u00bb, de l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9 d\u2019Instagram ou autre. On est dans un espace-temps dilat\u00e9 et fragment\u00e9, mais parfaitement coh\u00e9rent, sur le fil de la m\u00e9moire. L’ormeau, plant\u00e9 en 1598, dont le tronc finit par se creuser avec le temps, fut un espace de jeu, une merveilleuse cachette, un refuge pour l\u2019enfant. M\u00eame si cet arbre a \u00e9t\u00e9 aujourd\u2019hui abattu et remplac\u00e9 par un olivier, il est toujours pr\u00e9sent dans l\u2019ormolivier<\/em> de l\u2019artiste. A 2 800 km de Ramatuelle, \u00e0 Laatre, quand la vie cessait, sur le chemin du cimeti\u00e8re, on gravait une croix dans ce pin, en lisi\u00e8re de for\u00eat, qui semblait s\u2019\u00e9tirer ind\u00e9finiment vers le ciel, pour que celui-ci prot\u00e8ge le d\u00e9funt.Puis les deux arbres moururent. Aujourd\u2019hui, quelques fragments de l\u2019ormeau sont conserv\u00e9s par les habitants de Ramatuelle et le tronc du ristim\u00e4nd<\/em> se trouve au Mus\u00e9e national estonien de Tartu. Tous deux sont porteurs des secrets, des confidences, des t\u00e9moignages, des histoires ou des r\u00e9cits qui leur ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s. Jean Arnaud, dans son voyage, les invite \u00e0 se rencontrer et \u00e0 exposer leur absence. Une absence intemporelle.<\/p>\n\n\n\n

le 4 octobre 2020<\/p>\n\n\n\n

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Laatre ristim\u00e4nd<\/em> (pin aux croix de Laatre), coup\u00e9 en 2014 et conserv\u00e9 au Mus\u00e9e National Estonien depuis 2016, partie sup\u00e9rieure du tronc.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Voir L’ormolivier<\/a> (Forces confuses I)<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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